الأحد، 4 أغسطس 2024

& موتة واحدة & بقلم الشاعر: توفيق زياد


 موتة واحدة


أنا لن أموت هنا بينكم موتتين

أنا سأموت إذا ما استحال لي العيش

يوما هنا...موتة واحدة

ستبكون حين أودعكم ....مرة واحدة

وسوف تزول الدموع ...وأحزانكم كلها

دفعة واحدة

ستلغون أفراحكم، و مواعيدكم، حين 

يأتيكم الخير المخزن ،لحظة واحدة

و تعودون للهو ، ثانية ،و لشرب الكؤوس

دواء لبؤس النفوس

سأمضي لوحدي، و أترككم في ظلالاتكم

تعمهون

و من قدح السكر و المغريات ، بدون حدود

لكم من سنين ، معا تشربون

و سوف تكفون وقتا قليلا، ولكنكم سوف

تحيون عاداتكم، و تعودون 

وسوف تحبون كل الملذات ، دون انقطاع

و تستهلكون

لحد غياب العقول، لحد الجنون

وتنسون معنى النهاية، معنى المنون

تنسون حتى العذاب، وقهر السجون

وتنسون ،أنه في ذات يوم ، ومهما

تطول الحياة، فإنكموا راحلون


بقلمي : توفيق زياد

& تخاطر الارواح & بقلم الشاعر: أحمد اسماعيل


 تخاطر الارواح

قمر طالع فى كل صباح

بيشفى فى قلبى اى جراح

حاولت  اتقل  عليها كتير

ولكن  الهوى فضاح

ياساكنه ف كل شرايينى

ونور ساطع  على جبينى

ده حبك عشق  كله  سماح

وروحك ساكنه جوايا

ياصاحبة  احلى ضحكايه

ولو قلبك محيط هادر

انا قلبى يكون ملاح

ساعات تفكيرنا يتلاقى

على قلوبنا اللى مُشتاقه

وامشى فى المدن سواح

فى قلبى دُنيا م  الافراح

ولو حُسادى سألونى

اقول ده  تخاطر الارواح

شعر أحمد اسماعيل / شاعر العرب

& نازحٌ يتألمُ &بقلم الشاعر: المختار زهير القططي


 #نص_مميز


نازحٌ يتألمُ

........

أشتاقُ لكن..!  تبقى الظروف

تُقاسِ ـــ ي

وقد امتنعنا وصلكم لكثرِ ما في الطريق 

مآسِ ـــ ي

غبنا وغبتم، وغابت كل ذِكرى بيننا 

وتهدمت بيوتنا من ساسها وحتى 

أساسِ ـــ ي

أتعبتنا الايام حنينا وفعلها

تلك التي  قد فرقتنا عن أحبابنا 

والناسِ ـــ ي

ارهقوا العباد بفعلهم، هؤلاء الأشرار

والأنجاسِ ـــ ي

انام غريقاً بدمع عيني السكيب، وقد اهلك الليل كل 

حواسِ ـــ ي 

ولهيب الفراق ذاك أحمقَ، قد أفتك القلب وأفنى بـ أنفاسِ ـــ ي

----- 

المختار/زهيرالقططي

& إنّهُ الإسلام & بقلم الشاعر: منصور السلفي


 .....👈 " إنّهُ الإسلام "👉.....

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


إنّهُ  الإســـلامُ  ديني ، وانتمائي

واصـطفائي ، ويقيـني ، وولائي


إنّهُ  الإســـلامُ   نبـراسُ  حياتي

فيضُ روحي كُنْهُ ذاتي وضيائي


إنّهُ الإســلامُ مجدي وافتخاري

واعتزازي ؛ فيهِ  ألقى كبـريائي


إنهُ  الإســلامُ  مَسْرَى  أُمنياتي

وَهْو  مِعـراجي  إلى دار  البَقاءِ


دعـوةُ  اللهِ  إلى الناسِ جميـعًا

وبها  قد  جاءَ  كل  الأنبيـــــاءِ


وبها  قد  أرســـل  اللهُ   إليــنا

خاتمَ الرُّسْــلِ إمامُ الأصفيـــاءِ


جاءَ  بالقُــــرآنِ  ما كانَ حديثًا

مُفْتَرًى؛بل كانَ من وَحْي السّماءِ


دعوةُ الإيمانِ والتوحيدِ والإخ

لاصِ للرحمــنِ مولى الأتقيــاءِ


دعوةٌ بالعَدلِ والإصلاحِ جاءَتْ

للوفا ، والحُبِّ تدعو ، والإخاءِ

 

 إنّهُ الإسلامُ لي حصنٌ حصينٌ

قاهِــرٌ  ـ دومًاـ  لغاراتِ العِـداءِ


إن تَمسّكْنا   بهِ  نحيا  كِرامًـــا

أقــوياءً ؛ في  رخــاءٍ ، وإبــاءِ


وَلِأنّا  اليــومَ  عنهُ  قد نأيــــنا

إذْ  بِنا  نحيا  حياةَ الضُّعـــفاءِ


أمّةَ الإسلامَ عُودي واستعيدي

مجدنا..فالعصرُ عصرُ الأقوياءِ

 

منصور  السلفي

28 محرم1446هـ

& عذرا ً أيّها الأخطل & بقلم الشاعر: د.وديع القس


 عذرا ً أيّها الأخطل ..!! 

شعر / وديع القس

/

ياجهادا ً صفَّقَ النّعلُ الهوانَا

ألبسوهُ العارَ والذلَّ المشينَا

/

أخطلاً .. بالعزِّ أهديكَ اعتذاري

فاعذروني يا قبوراً  صامتينا

/

أخطلاً .. والشِّعرُ قدْ صارَ الحدادا

فيْ رؤوسٍ جلها أضحى دفينا

/

بدّلوا الأنوارَ عتماً وظلاماً

واستعانوا بالزعاماتِ الجبانا

/

لمْ يعدْ  في فعلهم مجدا ً أصيلا

لمْ يعدْ في دربهمْ نصراً مبينَا

/

لا نقلْ :ماتتْ زماناتُ البطولةْ

بلْ نقلْ :صارتْ خيالاً و دخانا

/

أخطلاً .. عذراً على الشّعرِ المجيدا

حوّلوا الأ شعارَ ذلّا ً وهوانَا

/

طولَ أيّامِ الحياةِ ، أقسموا

أنْ يكونونَ نكيرا ً كاذبينا

/

أيُّ مجدٍ يلبسُ الغارَ الجليلا

منْ سفالاتِ تعزُّ المعتدينَا..؟

/

أيُّ مجدٍ حرّرَ الأرضَ الغصيبة

في نفوسٍ قلبُها فأرٌ جبانا..؟

/

أيُّ إكرامٍ تراها من سحيقٍ

تحتَ أقدامِ العداءِ ، يستكينا..؟

/

لا حياءً في وجوه ٍ مسّختْها

نكسةُ الأوطانِ من حين ٍ لحينا

/

لاحياةً في نفوس ٍ أقسمتْ

تحتَ اقدامِ العِدى تبقى دفينَا

/

أيُّ مجدٍ ، لبستهُ الأرجوانَا

من خناثٍ تسترقّ القاتلينَا..؟

/

أخطلَ الأمجادِ عذراً وسماحاً

يا عشيقَ المجدِ وقتَ الماجدينَا

/

أيُّ مجدٍ في نهاياتِ الزّمانَا

يصبحُ الأعمى يقودُ المبصرِينَا..؟

/

أيُّ مجدٍ يرفعُ الرّاياتَ نصراً

والثّعالبْ أفسدتْ بيتِ العرينَا..؟

/

أيُّ مجدٍ فيْ ركوعٍ وخضوعٍ

حرّفوا أنوارَ خط الثائِرينَا..؟

/

أيُّ مجدٍ فيْ ثعابينٍ تولّوا

عرشَ أشبالِ الأسودِ المرهبينَا..؟

/

أيُّ مجدٍ فيْ عقول ٍ سيّدتهَا

هيئةُ الحيتانِ حقداً وضغينَا..؟

/

أيُّ نصرٍ من بطولاتٍ تجلّتْ

في رجالٍ سيّرتها الحاقدينَا..؟

/

أيُّ مجدٍ من سيوفٍ تتوارى

ثمّ تظهرْ لرؤوسِ المخلصينَا..؟

/

لادماءً في عروق ٍ جفّفتها

طفلةٌ قدْ همّشتها الغاصبينا

/

أينَ ثوّارُ الوغى والمخلصينَا

أينَ أنوارُ العلومِ المبدعينَا..؟

/

أينَ ثوّارُ العقولِ الملهمينَا

أينَ أحبابُ التّرابِ الباسلينَا..؟

/

شوّهوا الثّوراتَ والفكرَ النّبيلا

شوّهوا معنى النضالِ الخاذلينَا

/

شوّهوا فيْ جهلِهمْ معنى الربيعَا

شوّهوا معنى الفصولِ والسّنينَا

/

قبّحوا لونَ الزّهورِ ، والثرى

دنّسوا أرضَ الجدودِ الخالدينَا

/

قبَّحوا عزَّ التّرابِ ،في سفولٍ

ثمّ أردوهُ ، قتيلاً و أنينَا

/

أيُّ مجدٍ في اغتصابٍ للطفولهْ

أيُّ غارٍ قد يمثّلهُ الجبانا..؟

/

أيُّ أمجادٍ نراها في الثّكالى

أيُّ أفراحٍ تغنّيها الحزانى..؟

/

جرحُنَا قدْ فاقَ أوجاع الأسى

والوَطَنْ يبكيْ دماءَ الصامدينا

/

والدّماراتُ الّتيْ حلّتْ عليهِ

كانتِ الأقسى حروباً وزمانا

/

أمّةٌ تبقى على ذلٍّ وعارٍ

إنْ بقى فيها عميلَ المعتدينا..!!.؟

/

وديع القس  ـ سوريا

بحر الرمل

& منك بتدارى & بقلم الشاعر:د. أسامه جديانه


 منك بتدارى

أنا خايفه من سحر عنيك

أنا خايفه أضعف أدامك

وأحن إليك

أنا قلبي ضعيف وأنت عارفني

ماأقدرش عليك

حبك توهني وجنني

مش عارفه أرضيك

تزعل مني وتيجي تلومني

وأرجع أداديك

أنت اللي هواك ساكن قلبي

وشوقي بيناديك

كل ماأقول أتقل أدامك

تسحرني عنيك

من يوم ماعرفتك ياغرامي

وأنا ملك إيديك

تبعد تهجرني وتنساني

في الحلم ألاقيك

بتقولي ياترى فاكراني

ولا القلب ناسيك

ياشاغل قلبي ووجداني

أنا كلي ليك

انت أكيد من عالم تاني

سحراني عنيك

         (((أسامه جديانه)))

& دُعَـــاةُ الْحَـــرْبِ & بقلم الشاعر: شكري علوان


 من ديوان (نفحات وأسرار ):

   

  دُعَـــاةُ الْحَـــرْبِ


كُلَّ يَوْمٍ تُفْنِي الـدِّيَارَ الْحُرُوبُ

                          مُهْلِكَـــاتٍ تَلْــــوِي بِنَا وَاللَّهِيبُ


لَيْتَ شِعْرِي :مَــاذَا جَنَيْنَا بِعُنْفٍ

                         فِي مَكَانٍ مَا فِيهِ دَوْمًا رَقِيبُ؟


كَـــمْ شُجَاعٍ بَــاتَ اللَّيَالِي أَسِيرًا

                        فَاسْأَلُوهُمْ أَيْنَ الشُّجَاعُ اللَّبِيبُ؟


أَوْ وَحِيدٍ يَــــرْجُو طَــرِيقًا مُنِيرًا

                        فِي ظَـلَامٍ مَا صَارَ فِيهِ الْحَبِيبُ


كُلُّ صَرْحٍ طَالَ الْعُلَا قَدْهَوَىٰ فِي

                          عَـاصِفَاتٍ حَلَّــــتْ بِنَا لَا تَغِيبُ


قَدْ كَسَتْنَا ثَوْبًا مِـــنَ الْخِــزْيِ ذُلًّا

                          طَاغِيًا فِي هَوْنٍ بِنَا قَدْ يُصِيبُ


يَا دُعَـــاةَ الْحَــــرْبِ الَّتِي دَمَّرَتْنَا

                           أَيْنَ أَنْتُم مِـنْ مُعْتَدٍ لَا يَهِيبُ؟


أَيْـــنَ أَنْتُمْ مِـنْ دَعْوَةٍ مَــا أَرَادَتْ

                           مِنْ بِنَـاءٍ أَوْ مَرْبَحٍ قَدْ يَطِيبُ؟


أَخْلَقَتْ سِلْمًا يُرْتَجَىٰ مِنْ شُعُوبٍ

                          قَدْ تَبِيتُ اللَّيْلَ الَّذِي مَا يُجِيبُ


فَاتْرُكُوا بَغْيًا قَــدْ يَطُولُ الْغَوَالِي

                          لَوْ زَرَعْتُم مَا -بَيْنَ قَوْمٍ-يَخِيبُ


وَانْشُرُوا حُبًّا فِي قُلُـــوبٍ تُعَادِي

                           يُجْنَ عِزٌّ  يَعْلُو بِنَا بَـــل يُثِيبُ


فِي سَلَامٍ يَحْـوِي هُدًى فِي حَيَاةٍ

                           أَوْ أَمَــانٍ يَـرْقَىٰ بِمَـا لَا يُرِيـبُ


                    بقلم/ شُكْرِي عِلْوَانَ

& لا يا عيوني &بقلم الشاعر: محمد عطاالله عطا


 غ/زة٠ غ/زة٠ غ/زة

( اليوم الخامس بعد الثلاثمائة للعدوان ) 

     ( الإثنين ٢٠٢٤/٨/٥م ) 

           لا يا عيوني

------------------------------

لا تبك يا عيوني مطلقا

على السادة من الشهداء

فقد إستحقوا رضا الإله

و دموعنا أحق بالأحياء

دموعنا لمن فقد الكرامة

ويرضى بالمهانة كالجبناء

ومن باع القضية بالدولار

و يشكوا  من هول البلاء

من يسعى للتطبيع المهين

مع الكيان حظيرة الأعداء

باتت كرامة الأوطان باحة

لتلاعب الزعماء مع الأمراء

و من ينادي بحق للشعوب

يؤخذ بتهم العمالة للأعداء

حسبنا الله فيمن يحكمونا

بفكر مأفون بحيلة الغرماء

بقلم

محمد عطاالله عطا ٠ مصر

& سيفُ العَدَالةِ & بقلم الشاعر: سمير موسى الغزالي


 (سيفُ العَدَالةِ)

بقلمي :سمير موسى الغزالي

سوريا..كامل مجزوء


سيفُ العدالةِ لاينامْ

لا يرتضي ظُلمَ الرُّخَامْ1


ولقد رأيتُ نِصالهُ

حُمراً تُضرّجُ بالحِمَامْ


يأبى بغيرِ يَقينكم

حُكماً على سُنن السّلامْ


والظَّنُّ قد يُزري بكم 

ويحيدُ عن سُبُل التّمامْ


سَقطتْ شهادةُ كاذبٍ

وكلامُ من كَشَّ الحَمَامْ


فٍرعونُ يَغرقُ هائماً

وكذاكَ من ظَلمَ الأنام


 فالعدلُ في أفعالنا

وسكوتِنا أو في الكلام


والظّلمُ لا لنْ يهتدي

يمشي على سُبُل الظّلامْ


للعدلِ سيفٌ قائمٌ

لايَستكينُ ولا يَنام


والظّلمُ يأتي خَائباً

يوم القيامة والملام


فامشوا إلى خَلّاقِنا

سُبل الهداية والسّلامْ


فهناكَ عَدلٌ خالصٌ

ربُّ العدالةِ والوئام


فاتركْ ظُلامةَ خَلقهِ

وصمْ عن الظّلمٍ الحَرامْ


فغداً سَتَحكي ظُلمَكُمْ

أوصَالُكم صَمَتَ الكَلامْ


حَسناتُكم مَهدورةٌ

والسُّوءُ قد بَلغَ الزّحام


والنّارُ أولى بالقلوب

تنيرُ أوكارَ الظّلام


هذا الفَطينُ أنارها

فحدوده حدّ الحُسام


بصلاته وزكاته

وقيامه بعد الصّيام


تركَ الأنامَ وشأنَهم

ما عاثَ ظُلماً في الأنام


فاحْذَرْ لَهيبَ جَهنمٍ

ولترعوي قبلَ الهُيامْ


1. من أنواع الحجر المصقول

♕ يُــــكـــبِّـلُـــنـــا الـــقَــــهْــــر ♕ بقلم الشاعر : حبيب كعرود

 يُــــكـــبِّـلُـــنـــا الـــقَــــهْــــر تــرى الـعيْـن من غََــزة صُـــورا يَــزيد لــبشَـاعتها الـوجَــع و للأصْــوات في الأذْن ألَـــ...